Spurning

Hvaš er dįleišsla?

Spyrjandi

Tómas Kristjįnsson, 15 įra

Svar

Dįleišsla kallar fram vitundarįstand sem unnt er aš nżta ķ lękningaskyni til aš bęta almenna lķšan og efla įkvešna žętti ķ fari fólks. Hśn er til dęmis nżtt til žess aš taka į svefnöršugleikum, erfišum höfušverkjum og til aš efla einbeitni fólks ķ nįmi eša ķžróttum.

Hvaša įhrif hefur dįleišsla?
Mjög algengt er aš fólk misskilji dįleišslu og geri sér óraunhęfar hugmyndir um hana, haldi til dęmis aš sį sem er dįleiddur sé nįnast viljalaust verkfęri ķ höndum dįvaldsins, eša aš hann öšlist andlegan ofurstyrk. Sś er ekki raunin. Įhrif dįleišslu eru fremur hversdagslegt fyrirbęri sem venjulegt fólk reynir į sjįlfu sér, nįnast daglega. Dagdraumar eru dęmi um sefjunarįstand sem svipar til žeirra. Sama mį segja um hug žess sem horfir gagntekinn į sjónvarp, hlżšir į tónlist eša einbeitir sér į einhvern svipašan hįtt. Dįleišsluįstand er ķ raun ekki nema breytt vitund žar sem athyglinni er beint įkvešiš aš tilteknu atriši.

Žessu er stundum lķkt viš žaš sem gerist hjį žeim sem er milli svefns og vöku aš kvöldlagi rétt įšur en hann sofnar. Hann veit ekki beinlķnis af žvķ aš hann liggur śt af, heldur dvelst athyglin viš eitthvaš annaš. Dįleišsla er ašferš til aš komast ķ slķkt įstand og nżta sér žessa sefjun, til dęmis til aš skerpa einbeitingu sķna um tiltekiš atriši. Žannig er um aš ręša nįttśrlegt vitundarfyrirbęri sem mašur finnur fyrir žegar athyglinni er beint aš einhverju įkvešnu įn žess aš umhverfi valdi truflunum. Einbeiting žess sem dįleiddur er veršur svo sterk aš umhverfisįreiti eša ašrar hugsanir nį ekki aš trufla hann og ķ sumum tilvikum veit hann ekki einu sinni af žeim.

Reynsla fólks af dįleišslu er mjög misjöfn. Sumum finnst hśn lķkust djśpri, nįnast svefnkenndri slökun; öšrum finnst žeir svķfi um ķ hugsunum sķnum. Ķ raun er reynsla hvers og eins sérstök og erfitt aš lżsa dįleišslu į mjög almennan hįtt. Mikilvęgt er aš greina į milli dįleišslu sem notuš er ķ mešferšarskyni og žeirri dįleišslu sem dįvaldar beita til skemmtunar, og „lįta“ fólk gera einhverjar hundakśnstir, žótt hvort tveggja byggist į sama fyrirbęrinu, sefnęmi.

Algengar ranghugmyndir um dįleišslu
Sį sem er dįleiddur er ekki leiksoppur dįvaldsins. Žó aš sįlfręšingur geti lašaš fram dįleišsluįstand er stašreyndin sś aš engin dįleišsla veršur įn vilja žess sem dįleiddur er. Mašur undir įhrifum dįleišslu hefur stjórn į geršum sķnum, lķkt žvķ aš sį sem dreymir dagdrauma getur stjórnaš žvķ hvort hann haldi žvķ įfram. Dįleišsla byggist į móttękileika žess sem dįleiddur er, og bišji dįvaldur žann dįleidda um eitthvaš sem gengur gegn sannfęringu hans žį hlżšir hann ekki; ekki fremur en hann mundi gera glašvakandi. Dįleišsla er žvķ ekki heilažvottur, enda žótt hegšun fólks og hugarstarf geti breyst ķ kjölfar hennar. Sį sem dįleišir notar fortölur og įbendingar til žess aš hafa įhrif en sį sem er dįleiddur er ekki viljalaus móttakandi. Hann getur til dęmis hreyft sig, klóraš sér, hnerraš og hóstaš į mešan į dįleišslunni stendur. Og hann getur komist undan dįleišsluįhrifum – til žess nęgir oft aš opna augun.

Einnig halda margir, og hafa žį visku sennilega śr bķómyndum, aš dįleišsla sé sérstök žjóšbraut aš ofurminni žar sem allar athafnir fólks frį frumbernsku og jafnvel meintum fyrri lķfum séu dyggilega skrįšar. Svo er ekki, dįleišsla getur hjįlpaš fólki aš einbeita sér aš tilfinningavišbrögšum og fólk getur rifjaš upp eitt og annaš ķ dįleišslu, en rannsóknir benda ekki til žess aš žaš minni sé betra eša sķšur brigšult en venjulegt hversdagsminni.

Hvernig fer dįleišsla fram?
Sį sem leitar til sįlfręšings sem kann aš beita dįleišslu spjallar fyrst viš sįlfręšinginn, segir honum frį vanda sķnum og óskum um śrbętur og śrręši. Eftir slķkt spjall kennir sįlfręšingurinn viškomandi hvernig hann eša hśn geti komist ķ svonefnt „leišsluįstand“ sem felst ekki ķ öšru en aš beina athyglinni aš einu įkvešnu atriši. Žetta er gert meš mismunandi hętti; til dęmis gęti viškomandi veriš lįtinn horfa į įkvešinn staš ķ loftinu ķ nokkrar mķnśtur. Ķ Hollywood-śtgįfunni er pendśll lįtinn sveiflast fram og aftur. Um 20% fólks eru žaš sem kallaš er sefnęm og komast aušveldlega ķ žess konar įstand. Annar fimmtungur fólks į erfitt meš žetta. Flestir, žaš er um 60% fólks, falla žar ķ milli og lįta dįleišast meš dįlķtilli fyrirhöfn.

Eftir aš dįleišsluįstandi er nįš mundi sįlfręšingurinn efla eša dżpka žaš meš fyrirmęlum um slökun, djśpa öndun og meš myndręnum lżsingum sem viškomandi ķmyndar sér, til dęmis aš hann gangi nišur stiga žar sem sefjunin eykst viš hvert žrep. Sķšan er framhaldiš ólķkt eftir žvķ hver vandinn er sem glķmt er viš, en sįlfręšingurinn gefur įbendingar og fyrirmęli sem viškomandi į aš fara eftir, stundum įn žess aš hann muni eftir aš honum hafi veriš sagt neitt. Dįleišslumešferš tekur mislangan tķma, allt frį tveimur skiptum og upp ķ tķu. Hlutverk sįlfręšingsins er ķ raun aš kenna sjįlfsdįleišslu žannig aš mašur geti sjįlfur nżtt sér žį tękni heima fyrir og tekiš į sķnum mįlum.

Dįleišsla er engin allsherjarlausn į öllum vanda. Eins er vķst aš hśn hentar ekki öllum. Hśn felst ķ raun ķ kerfisbundinni notkun į sefjunarįhrifum og getur veriš gagnleg sé hśn rétt notuš.

Mynd: NYC hypnosis and NYC hypnotherapy.

Um žessa spurningu

Dagsetning

Śtgįfudagur16.2.2000

Tilvķsun

Rśnar Helgi Andrason. „Hvaš er dįleišsla?“. Vķsindavefurinn 16.2.2000. http://visindavefur.is/?id=113. (Skošaš 18.6.2013).

Höfundur

Rśnar Helgi Andrasonsįlfręšingur



Leit


Vísindadagatalið

John Lubbock
(1834-1913)
( Fyrri Nęsti )

Enskur fornleifafręšingur og bankamašur. Skrifaši eitt af mikilvęgari ritum um fornleifafręši į 19. öld, undir įhrifum žróunarkenningar Darwins.

Ašalstyrktarašili

Happdrętti Hįskólans